Strike activity is clearly the least studied aspect of the history of labor movements, yet it may be the most revealing index of the situation and outlook of actual workers. Moreover strike activity has an important history of its own, related to but not described by the history of organized labor. Strikes have evolved. Various groups of workers developed an ability to mount new kinds of strikes at different times. In order to grasp this evolution we need some clear means of measurement. What follows is an effort to suggest some criteria, many of them obvious enough. The essay results from an ongoing study of workers in France, Belgium, Germany and Britain in the two decades before World War I. But while examples are chosen primarily from this area and period, the effort is meant to be quite open-ended. There is no need to expect uniform patterns of strike activity in a given stage of industrialization; but there is every reason to hope that sufficiently general standards of measurement can be developed to measure key differences and to specify problems that require deeper study in terms of fundamental causation.

Wie kaum ein anderer Theoretiker des Austromarxismus hat sich Otto Bauer eingehend mit dem Faschismus beschäftigt. Sein Beitrag zur gedanklichen Durchdringung des historischen Rohmaterials hat auch heute kaum an Aktualität verloren. Zwar hat der Geschichtsprozeß seit den Analysen Bauers neue „Fakten” gehefert, die er wohl nicht geringer geschätzt hätte, als er es in seinen theoretischen und praktisch-politischen Arbeiten tat, die auch manche Einzelheiten seiner Darstellungen korrigieren oder ergänzen; zu einer grundsätzlichen Revision seiner Begriffsbestimmung des Faschismus in seinen letzten Lebensjahren sind weder Optimismus bezüglich der gesellschaftlichen Entwicklung in den ehemals faschistischen Ländern noch der Stand der heutigen Faschismusdiskussion Anlaß genug. Bauers Faschismus-interpretation beschränkt sich nicht auf die vorgeblich „objektive” Aneinanderreihung deskriptiver Satze - solche sind gewiB auch nötig –, sie hat vielmehr den Vorzug, im Rahmen einer exfliziten Theorie der Gesellschaft zu stehen und einen echten Erklärungsversuch anzuvisieren. Faschismus bleibt so nicht ein letztlich Unerklärbares, er wird aber auch wegen Bauers hoher Apperzeptionsfähigkeit nicht zur leeren Formel, die einerseits den historisch-empirischen Befund negiert, andererseits jede Form terroristischer Unterdrückung oder alle Formen bürgerlicher Herrschaft überhaupt gleichsetzt. Bauer hütet sich auch meist vor dem polemischen Gebrauch des Wortes Faschismus, der gerade in den letzten Jahren wieder auf der bürgerlichen Seite, aber auch bei der Linken nicht selten zu beobachten ist, obwohl gerade er nach 1934 alien Anlaß gehabt hätte; auch in der tiefsten Verbitterung nach der Niederlage der österreichischen Sozialdemokratie ist er im Stande, zwischen dem eigentlichen Faschismus in seiner italienischen und deutschen Spielart und halb- oder scheinfaschistischen Dikta-turen wie dem „christlichen Ständestaat” Dollfuß' zu differenzieren.

1971 konnte das 100-jährige Bestehen der dänischen Arbeiterbewegung gefeiert werden. Ihre Geschichte begann als die Geschichte der dänischen Sektion in der Internationalen Arbeiterassoziation: noch bevor nämlich der Internationale Arbeiterverein in Dänemark (Den internationale Arbejderforening i Danmark) von seinem Gründer, dem Reserveleutnant, Hauslehrer und ehemaligen Postschreiber Louis Albert François Pio ein festes Organisationsgebäude verschrieben bekam, hatte dieser Kontakt mit Marx in London aufgenommen und ihm in einem Brief die politischen Ziele und programmatischen Vorstellungen der noch zu konstituierenden dänischen Sektion der IAA annonciert (18. September 1871). Die Selbstverständlichkeit, mit der der erst am 15. Oktober 1871 mit einem organisatorischen Dach versehene dänische Arbeiterverein der IAA als dänische Sektion angekündigt wurde, lässt vorbereitende Kontakte zwischen London und Kopenhagen vermuten. Es darf angenommen werden, dass Pio und die Gefolgsleute der ersten Stunde feste Vorstellungen über die theoretischen und organisatorischen Grundlagen der IAA und einzelner Sektionen als Richtschnur für ihr Unternehmen gehegt haben müssen, kurz: dass ihnen die internationale Arbeiterbewegung ein Begriff war. Dafür sprechen auch Pios erste schriftstellerischen Versuche im Dienste des Sozialismus: die Socialistiske Blade I und II mögen noch so dilettantisch gewesen sein – die Absicht, die Lage der dänischen Unterklasse mit Hilfe der sozialistischen Theorie zuerst zu definieren, dann die Betroffenen zu organisieren, wird erkenntlich. Ohne Informationen, ohne Kontakte zur IAA hätte Pio jedoch kaum einen Buchstaben zu Papier bringen können.

It is well known that in England the last four decades of the nineteenth century witnessed both the growing importance of the coal-mining industry and the continuation of widespread voluntary charity. But the absence of detailed local studies has made it easy to assume that, as colliery districts did not enjoy the same benevolent institutions as other areas, these were distinct, indeed almost separate, developments. Relegated to a footnote by the historian of English philanthropy, “the imposing sums collected to meet disasters” have been in this respect almost completely ignored.

“Captain Swing” had small success in the West Midlands. As Hobs-bawm and Rudé correctly point out, Staffordshire and Shropshire were among those “counties only marginally affected by the labourers' movement”. There were few cases of incendiarism and the whole episode in this area was somewhat anticlimacteric in character. Nevertheless the threat of “Captain Swing” in the last months of 1830 and into 1831 did not leave the West Midlands unmoved. It had the incidental effect of uncovering some of the otherwise subterranean rifts and divisions in rural society. In the fragments of evidence that survive, one can see that “Swing” induced a number of responses from the various sections of rural life in Staffordshire and Salop – attitudes were exposed and recriminations voiced. In effect, the fear of conflict rendered explicit social and economic circumstances which otherwise one can only guess at.

Stendhal, in La Chartreuse de Parme, described a minister of police who

“se garde bien de nier la conspiration, au contraire, seul avec le prince, et armé jusqu'aux dents, il visite tous les coins des appartements, regarde sous les lits et, en un mot, se livre à une foule d'actions ridicules dignes d'une vieille femme.”

Thus it is when conspiracy is in the air, and such fears were not without parallel in the administrations of the European states in years between 1815 and 1848. The European cabinets in this “age of Metternich” were beset by a fear of revolution, international conspiracy, carbonari and illuminati, and a widespread suspicion of subversion. The picture of clandestine organisation whether drawn in Vienna, Paris, Berlin, Rome or Milan, was not vastly different nor entirely fictitious. The period was punctuated with armed revolts, coups, arrests of agitators, and the appearance of secret societies, often republican, dedicated to the overthrow of the existing order. It is not surprising that contemporaries and indeed some historians of the period exaggerated the links between these phenomena, even to the extent of occasionally suggesting that one principal organisation was at work with a series of national variants creating an international network. Revolt in Piedmont, Naples and Spain was readily conceived to have a connection with attempted coups elsewhere in Europe. Buonarroti, Mazzini, La Cecilia, Victor Cousin, General Lafayette and many others were observed by the police of Europe as they moved about the continent engaged on legitimate business and perhaps on work of a more subversive nature. The suspicion was constantly present that such men were the agents of international revolution. This was the case not least in the ranks of the French administration, where carbonarist activity came into prominence in 1821 and 1822 and a fear of traffic in revolution remained until the middle of the century.