Dem vieldiskutierten Problem des Verhältnisses von 1 Thess 2.15f. und Röm 11 wird hier unter dem Aspekt der Funktion des Topos vom verfolgten Propheten nachgegangen. Es zeigt sich, dass Paulus in den je verschiedenen konkreten Fragestellungen von 1 Thess 2.13–16 und Röm 11.1–10 das Motiv vom verfolgten Propheten einsetzt, um die Durchsetzungsfähigkeit des Evangeliums aufzuweisen. Die vermeintlichen Gegensätze zwischen 1 Thess 2.13–16 und Röm 11 sind dahingehend einander zuzuordnen, dass es Paulus sowohl im 1 Thess als auch im Röm primär um die Wirkmächtigkeit des Evangeliums geht, die die Behinderung der Rettung der Heiden überwindet (1 Thess) und Israel letztlich der Rettung zuführt (Röm 11).