a1 École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses, Sorbonne, 45 rue des Écoles, 75005 Paris, France
Abstract
Al-Kindī's views concerning time are dispersed in different places in his works, but they are to be found principally in his On First Philosophy and De quinque essentiis (Sermo de tempore). Yes, he does follow Aristotle, but he insists on the homogeneity of the instant and of time; he also distances himself from the Philosopher by denying the eternity of the world a parte ante as well as a parte post. On the other hand, in his accounts of the realization of possible things and of the organization of the cosmos, he presents certain views that sometimes tend toward the principle of plenitude, and sometimes toward the doctrine of the best possible world, and here one can discern a principle that is distinctly theological.
Résumé
C'est en des endroits dispersés de son œuvre mais principalement dans le Livre de la philosophie première et dans le De quinque essentiis (Sermo de tempore) qu'al-Kindī expose ses vues sur le temps. II y suit certes Aristote mais en insistant sur l'homogénéité de l'instant et du temps; il se sépare du Philosophe en niant que le monde soit éternel, tant a parte ante qu'a parte post. D'autre part il expose sur la réalisation des possibles et sur l'organisation du cosmos des vues qui inclinent tantôt vers le principe de plénitude tantôt vers la doctrine du meilleur des mondes; on peut y discerner un principe spécifiquement théologique.