Die Perikope vom zwölfjährigen Jesus im Tempel (Lk 2.40–52) weist eine Reihe von Parallelen zu Jugendepisoden der hellenistischen biografischen Literatur auf. Mit diesen motivischen Übereinstimmungen verfolgt der Evangelist den Zweck, die außerordentliche σοϕια des jugendlichen Jesus zu illustrieren und ihn so als anbetungswürdigen Gottessohn darzustellen. Die Verwandtschaft des Abschnitts zur hellenistischen Literatur will in gleichem Maße wie seine Verwurzelung im alttestamentlichen Denken gewürdigt werden. Die Endgestalt des Textes besitzt zweierlei geistesgeschichtliche Wurzeln: nämlich einerseits hellenistische und andererseits auch jüdische.